با بی‌حجاب‌هایی که وارد هیأت می‌شوند چه کنیم؟
تاریخ انتشار: ۴ مرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۳۲۴۵۳۶
گروه زندگی: آزاده همراه با خانواده‌اش از هیأت بر می‌گشت، سوار ماشین بود، به عزاداران حسینی نگاه می‌کرد و پرچم‌های عزایی که در ساختمان‌ها نصب شده بودند، ناگهان سرچهار راه صدای بلند خنده‌ای توجه‌اش را جلب کرد، بی‌اختیار برگشت و دید چند دختر بی‌حجاب همراه با چند پسر جوان دیگر در کنار موکب بی‌توجه به پرچم‌های عزای حسینی در حال خنده هستند، ماشین کمی جلوتر که رفت، او دید چند جوان رعنا در موکب مشغول آماده کردن چایی هستند، اما سر به زیر! در این هنگام یاد مطلبی افتاد که در روز اول محرم خوانده بود، با خودش گفت: آیا سنت قدیمی به فراموشی سپرده شده! خب! اینجا کسی نیست تذکری بدهد که خواهرم این مکان خانه عزای حسین (ع) است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
سنتی برای داش‌مشتی‌ها در ماه محرم
در گذشته‌های نه چندان دور یک سنت قدیمی در شهر و دیارها برقرار بود، سنتی که با اسم داش مشتی‌ها عجین است یا همان لوتی‌های محله که وقتی ماه محرم می‌شد، گرچه لات بودند، اما از اول محرم تا آخر صفر ادب و احترام آقا عبدالله (ع) می‌کردند، اصلاً پرچم عزای حسین (ع) خط قرمزشان بود. همان کسانی که انگار نه انگار کارنامه اعمالشان در محله سیاه بود و سرکشی می‌کردند.
لوتی‌ها هم حرمت مجلس عزای امام حسین (ع) را نگه می داشتند
نکته جالب زندگی لوتی‌ها این است که عاقبت بخیر شدند، آن هم به خاطر ادب به ساحت سیدالشهدا (ع). در واقع اگر ستاره‌های ادب و جوانمردی نسبت به عزای امام حسین (ع) نبود زندگی طیب، رسول ترک، علی گندابی و امثالهم، شاید هیچگاه عاقبت به خیری نسیبشان نمی‌شد.
به حرمت خون امام حسین (ع) و حجاب اهل حرم
اما انگار این روزها برخی افراد یادشان رفته که شرط حضور در هیأت امام حسین (ع) ادب و احترام است، اینکه عزادار حسینی باید حرمت خون خدا را نگه دارد، حال چه مرد باشد یا زن. این روزها که شاهد حضور افراد بی‌حجاب در برخی هیأت‌ها هستیم، چگونه می‌توانیم با او برخورد کنیم و به او بگوییم این مجلس عزا حرمت دارد، به حرمت خون شهیدان و حجاب اهل حرم (ع)، روسری بر سر کنید. حجت‌الاسلام هادی عجمی کارشناس فقه تربیتی درباره این چالش فراگیر این روزها می‌گوید: در مواجهه با چنین اقدام ضدارزشی ۲ نما را می‌توان برای هیأت قابل تصور بود. نمای اول اینکه هیاتی که به تندی به این مسأله برخورد می‌کند. ابتدای ورودی خدامی را گذاشته و مانع ورود چنین افرادی هستند. البته تا حد امکان تلاش دارد که احترام را رعایت کند، اما قاطعانه جلو می‌گیرد. نمای دوم هم اینکه هیأت جذب حداکثری‌ها هستند که تلاش دارند همه زیر پرچم امام حسین (ع) وارد شوند.
حجت‌الاسلام هادی عجمی درباره راهکارهای حفظ حرمت عزای حسینی می‌گوید
۲ نمای مخالف برای برخورد با چالش بیحجابی در هیأت
او می‌افزاید: اما ایراد نمای اول این است که گاهی هیأت در خیابان در حال گذر است و یا شرایطی دیگر رخ می‌دهد که مقداری تمرکز بر مدیریت نظارتی را سخت می‌کند و ممکن است افرادی از دست خارج شوند و داخل شوند! از طرفی باید بدانند که ممکن است حتی برخی با برنامه در آشوب کشیدن اوضاع قصد ورود به هیأت را داشته باشند. بنابراین دستور کار آن‌ها برخورد و سرو صدا با خدام نظارتی و حراستی هیأت باشد.
حجت‌الاسلام عجمی ابراز می‌دارد: ایراد نمای دوم هم این است که اگر توجیه این است که از گذشته همه زیر پرچم امام حسین (ع) می آمدند که حرف درستی است؛ اما اگر شرابخوار به مجلس امام حسین (ع) وارد می‌شده، با حال شراب‌خواری وارد نمی‌شده و در مجلس احترام نگه می‌گذاشته و حرف دلش این بوده که «گَرَت هواست که معشوق نَگْسَلد پیمان/ نگاه دار سرِ رشته تا نگه دارد»، آن‌ها می‌‌دانستند که هر آن که جانبِ اهلِ خدا نگه دارد/ خُداش در همه حال از بلا نگه دارد»؛ اما کسی که با همان حال گناه علنی وارد مجلس امام حسین (ع) چه بداند و چه نداند، این حالت او، شرط ورود را ندارد.
اکثر بانوان ایرانی حرمت مجلس پسر فاطمه (س) را نگه می‌دارند
آری! باید به او گفت همانند آنچه خدا به حضرت موسی (ع) برای ورود به سرزمین مقدس گفت: «فَاخْلَعْ نَعْلَیْکَ إِنَّکَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ» و اگر خادمی این مهم را توجه نداشته باشد، خودش حریم امام حسین (ع) را شکسته است. چون حرمت امامزاده با متوالی است!! پس اولین متخلف خود خادم هیأت است.
خب! با این اوصاف باید با فردی که حرمت مجلس عزای امام حسین (ع) را رعایت نمی‌کند، چه کار کرد؟ در این میان نمای صحیح، یک نمای سومی است که نمایی شامل مقابله ترکیبی است که نه به طور خاص درباره حجاب در هیأت‌ها، بلکه به فرموده رهبر معظم انقلاب که اکنون دچار یک هجوم و جنگ ترکیبی هستیم، باید از این قاعده کمک بگیریم که «فَمَن اعتدَی عَلَیکم فَاعتَدُوا علیه بمثلِ ما اعتدی علیکم».
بهترین شیوه‌ای که می‌توان با آن حرمت مجلس امام حسین (ع) را نگه داشت
این کارشناس فقه تربیتی درباره نمای سوم مقابله با بی‌حرمتی با مجلس عزای امام حسین (ع) ادامه می‌دهد: حرکت صحیح این است که در مقابل این نشت و فساد فرهنگی، یک برنامه و تقابل ترکیبی داشته باشیم. اولین اصل این حرکت، اتحاد فکری و هم‌‌افزایی است. یعنی ابتدا باید عوامل هیأت و خدام را یک فکر کرد. اگر تفکر متفاوت در آن‌ها باشد، خود عامل اصلی عدم برخورد درست می‌شود. از سخنران تا خادمان در هر سطوح و برنامه‌ریزان باید یکدل و یکصدا در این مسأله باشند که احترام عزاداران امام حسین (ع) با هر فکر و شکلی بر دیده بگذارند. اما این کار یعنی حضور بی‌حیاگونه و بدون رعایت حداقل از حکم حجاب اصلاً پذیرفته نیست. چون این حالت، حالت گناه است و این یعنی گناه علنی در مجلس امام حسین (ع) که خود یک گناه است. چنانچه در احکام مسجد نیز این است که نمازگزار باید از هر پلیدی پاک باشد.
اصل دوم در این شب‌های هیأت‌ها این است که با برنامه‌ریزی تشکیلاتی و استفاده از تمام ظرفیت‌‌ها به میدان بیایند، از گماردن خادمان با صبر، حوصله و مؤدب در در ورودی هیأت تا نصب پلاکارد، بنر و بروشور مؤدبانه که نشان‌دهنده موضع هیأت باشد. مرحله دیگر خادمان داخل هیأت هستند. خوب است مقداری روسری و هدبند مناسب تهیه شود که به بهانه هدیه، همراه با تذکر رعایت ادب محفل یار به آن‌ها شود، در واقع مهربان اما قاطع.
شرط ادب را برای مجلس عزای امام حسین (ع) رعایت کنیم
جای خالی نوحه و مداحی برای حجاب
اما گوی دیگر سخن به سخنرانان، مداحان و نوحه‌خوانان است که در استفاده هنرمندانه برای تذکرهای الهی لازم است که در قالب شعر، سخنرانی، تمثیل، داستان و ... می‌توانند بهره ببرند. همچنین شعارها و دست‌نوشته‌های بصیرتی در این مورد در داخل هیأت و دسته عزاداری لازم است. چه زیبا می‌شود که به کمک شاعران شعرهای هم‌خوانی که در آن حجاب از زنان خواسته شود و در میان نوحه‌های خوانده شود.
البته باز هم در اینجا پای بسته‌های فرهنگی در میان می‌آید که یک راهکار دیگر است. در این زمینه ایستگاه‌های حجاب و عفاف که چندی است با فکر خوب خواهران مذهبی دعوت‌کننده به حجاب از طرق مختلف در حال پیگیری است با جدیت بیش‌تری دنبال شود.
سه راهکار کوتاه برای امر به معروف در این شب‌ها
به هر حال باید بدانیم که در ادله نهی از منکر، «قاعده لطف» قرار دارد. بر پایه این قاعده نهی از منکر «لطف» است. بنابراین باید در دل؛
۱- خواهرهایی که به عزاداری امام حسین (ع) حتی با ظاهر متفاوت آمده‌اند را دوست داشته باشیم، اما کارشان را نادرست بدانیم نه به عکس!
۲- «تذکر» و حتی ممانعت‌مان را از ورود آن‌ها به هیأت، لطف به خود آن‌ها و وظیفه بدانیم. این اگر در دل ما باشد، بر رفتار ما تأثیر می‌گذارد.
۳- اما به هر جهت اگر به درگیری رسید، از درگیری ممانعت کنیم و اگر گریزی نداشتیم با ۱۱۰ تماس بگیریم.
کودکمان را از کودکی با حجاب آشنا کنیم
این را در نظر داشته باشیم اگر فضای هیأت یک دست پذیرای بیحجابی نباشد و همه عواملی که گفته شد یک صدا در عمل این عمل را اشتباه بدانند، حتی اگر مواردی از دست در رفت یا به علت رعایت ادب مجلس حضرت، امکان تقابل با رفتار اشتباه آن‌ها نبود، باید فضای هیأت و عدم همراهی دیگران با آن‌ها عدم تأیید این رفتار را برساند. البته مهم همراه کردن عوامل و خدام است. وگرنه واقعیت این است که همراه کردن همه مردم ولو با حجاب با این فکر به این راحتی نیست.
پایان پیام/
منبع: فارس
کلیدواژه: هیأت امر به معروف بی حجابی مجلس عزای امام حسین مجلس امام حسین عزای حسین حرمت مجلس بی حجاب
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۳۲۴۵۳۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
همان‌ها که موافق صیانت بودند، وارد مجلس آینده شده‌اند
به گزارش «تابناک» به نقل از خبرآنلاین، چند روز پیش بود که جلال رشیدی‌کوچی، عضو کمیسیون شوراها و امور داخلی، در گفت‌وگویی، درباره بررسی طرح صیانت در مجلس یازدهم گفته بود؛ «طرح صیانت علنا از دستور کار مجلس خارج شد ولی زمزمه‌هایی شنیده می‌شود مبنی بر اینکه برخی در تلاش هستند هفته آخر مجلس این طرح مورد بررسی قرار گیرد. امیدوارم چنین اتفاقی رخ ندهد زیرا سر منافع مردم معامله کردن با جریانی خاص قطعا به ضرر آن اشخاص خواهد بود.»
اظهارات رشیدی‌کوچی با واکنش تند علی اصغر عنابستانی، نماینده سبزوار در مجلس یازدهم، مواجه شد. عنابستانی ضمن تکذیب اظهارات رشیدی‌کوچی، به خبرگزاری خبرآنلاین گفت: «من درباره این موضوع معطل نیستم اما بیشترین ظلم را آقای رشیدی کوچی، به مجلس و کشور و نظام جمهوری اسلامی کرد. او به دروغ طرح صیانت را طرح فیلترینگ عنوان کرد در حالی که این طرح دقیقا نقطه مقابل فیلترینگ بود.»
نماینده سبزوار گفت: «از آن طرف رها شدن فضای مجازی، در اعتراضات سال ۱۴۰۱ چقدر به کشور ضرر وارد کرد. حتی امثال آقای رشیدی کوچی طرح صیانت را نخوانده بودند، من در کمیسیونی که ایشان عضو نبود و شرکت کرد، سوال کردم که طرح را خوانده‌اید و پاسخ داد خیر.»
عزم پایداری‌ها برای کلید زدن طرح صیانت
در همین راستا، جلال رشیدی‌کوچی، نماینده مرودشت، در گفتگو با خبرگزاری خبرآنلاین، درباره طرح صیانت بیان کرد: «فکر نمی‌کنم این طرح به مجلس برگردد، زیرا طرح صیانت از دستور کار خارج شده و وقت برای بررسی مجدد نیست.»
وی درباره احتمال کلیدخوردن دوباره این طرح در مجلس دوازدهم گفت: «با توجه به مصاحبه برخی از منتخبان جدید مجلس ذیل مجموعه جبهه پایداری، به نظر می‌رسد که عزمشان برای کلید زدن این طرح در مجلس آینده جزم است و این اتفاق قریب‌الوقوع است. امیدوارم که نگاه اکثریت مجلس به سمت مردم باشد و اجازه ندهند این اتفاق بی‌افتد.»
عضو کمیسیون شوراها درباره اظهارات برخی از نمایندگان مبنی بر سفارش شدن طرح صیانت از بیرون از مجلس گفت: «همان‌هایی که بیرون از مجلس بودند، در این دوره به داخل مجلس آمدند.»
طرح صیانت از آرزوهای آقای عنابستانی بود
وی با اشاره به احتمال زد و بند قالیباف با پایداری‌ها درباره طرح صیانت، خاطرنشان کرد: «من یک حدس و پیش‌بینی داشتم، امیدوارم این اتفاق نیفتد.»
رشیدی‌کوچی با اشاره به اظهارات عنابستانی گفت: «واکنش خاصی ندارم اما ایشان با زمانی که به گوش سرباز راهور زد، بیشترین ظلم را به همه کردند. من بند بند این طرح را مطالعه کردم و اگر مطالعه نداشتم نمی‌توانستم در تلویزیون بحث و مناظره کنم.»
وی افزود: «طرح صیانت از آرزوهای آقای عنابستانی بود اما بهتر است ایشان درباره مسائلی که اطلاع ندارند اظهارنظر نکنند.»
تصاویر پدر ساواکی مهران غفوریان